搜狐文娱讯 导言：从《双面胶》到《蜗居》，从《裸婚年代》到正处在保密阶段的《二胎年代》，在我国没有一个导演如滕华涛相同，玩命固执地重视我国社会的现状、寻常百姓的日子，经过他的影视著作，观众看到是朴素落地的实在的日子，感悟着至真至善的日子才智，讨论着街头巷尾热议的论题。可是，滕华涛说，他仅仅是展现，从来不给出定论，所以人们看到他的著作，总有开放式的结局
记者：许多观众是从《双面胶》开端喜爱上你的电视剧的，到了《蜗居》便是爱得一发不可收拾，这两部经典著作为何都选用开放式结局？
滕华涛：我拍戏是为了更多的重视社会实际性。为反映这些社会实际性，需求把这些元素结合到一同做成一个故事，用适宜的艺人把它反映出来。而在影视著作中从始至终坚持给予故事一个开放式的结束，是因为剧情都是在叙述当下的一个实际，这些实际有一个日子在持续的概念，故事仅仅日子中的一个片段。
滕华涛：差不多，我只能最大极限挨近本相，但无法复原。《双面胶》中的婆媳对立，《蜗居》中的中年危机，都是日子的微殇，它无情的伤害了人们，可是人们依旧要背着它们砥砺前行。
记者：从《蜗居》到《裸婚年代》，感觉您的视角变得柔和了一些，不似之前那样凌厉。
滕华涛：《裸婚年代》是将裸婚的各种苦涩逐个展现在荧屏，关于是否附和年轻人裸婚，我一直十分理性，并不对裸婚此现状作点评。我一向坚持实际体裁的原创，一起也不断告知主创和艺人们一种概念，只说现象，不供给个人的定见和所谓的判别，所有这些判别和定见交给观众自己去点评，答案都是观众自己给出来的。
记者：《裸婚年代》之后，如同不怎拍电视剧了，之前的《浮沉》说是您最终一部担任电视剧导演的著作，为什么抛弃“电视剧导演”这个人物？
滕华涛：我爸曾教育我，做导演与做木匠或许雕一个什么玉，都是相同的，便是一个手工活。把一个碗做到极致了，需求换个其他东西来做，你手工还在，还有挑战性，那多好啊，或许能更豁然一点，就这么着其时就开端转，去拍了电影。可是有我喜爱的电视剧，我仍是会参加，担任监制。
滕华涛：不管电影仍是电视剧，我的创造根本都是聚集在今世体裁，期望能够反响当下寻常百姓的喜怒哀乐与悲欢离合。现在正在监制一部电视剧，《二胎年代》,它说的是二胎这个实际问题，故事十分符合实际、方针，人心都在那，只需咱们拍出来，咱们就能找到共识。主线讲的是一对有了二胎的小夫妻，阅历许多苦难，差一点就劳燕飞分，但最终的结局发人深思。从《裸婚年代》到《二胎年代》，我体现的都是咱们这个年代的故事，不必给出特别清晰的定论，日子才智咱们都有自己的了解，让咱们自己揣摩。
